Конференция «Европа и исламский мир - того что нас объединяет больше, чем того, что разъединяет нас" открылась во вторник, 14 апреля 2015, в отеле Sofitel в Брюсселе. Дипломаты, члены Европейского парламента, представители европейских институтов и представители средств массовой информации и гражданского общества обсудят вопросы, связанные с текущим состоянием отношений между Европой и исламским миром, и их будущие перспективы. Конференция была организована LINKS (Диалог, анализ и исследования" и Форумом исламской молодежи во имя диалога и сотрудничества (ICYF-DC) - молодежное крыло в Организации Исламского сотрудничества. Мероприятие проводится под эгидой Альянса Организации Объединенных Наций во имя диалога цивилизаций
Накануне заседания посол Эльшад Искендеров, азербайджанский дипломат, который в настоящее время также является президентом ICYF-DC подготовил этот обзор для commonspace.eu
Кровавый теракт, произошедший на Charlie Hebdo, выставил отношения Европы с исламом - и её конкретные грани "Евро-Ислам" - на первый план как в Европе, так и в мире. На самом деле, этот вопрос является частью еще большей парадигмы взаимодействия между цивилизациями - это вопрос оппозиции Европы как основного представителя Запада к исламской цивилизации, который находится в фокусе мирового внимания со времен теракта 9/11. Доминирующая европейская перспектива всегда подчеркивала рост насилия исламизма, и всегда, явно или неявно, была сосредоточена на вопросе, если или когда это "исламская угроза" поглотит Европу. Перефразируя Карла Маркса, последние 15 лет были отмечены "бродящим по Европе призраком исламизма" и, к сожалению, в целом общественное мнение в Европе касательно ислама и его мусульманских граждан развивается по парадигме опасений, что является основой роста исламофобии через три критических элемента.
Парадигма страха
Говоря о фактах в пользу исламофобии во-первых, утверждают, что в течение нескольких десятилетий сторонники ислама составят большинство населения Европы. Опрос Ipsos-Mori проведенный в 2014 году выявил, что в среднем, французские респонденты считают, что около 31 процентов соотечественников являются мусульманами, немцы считают, что 19 процентов их населения это мусульмане, британцы на тот же вопрос ответили, что 20 процентов их населения это мусульмане
Восприятие не реальность
Основаны ли эти представления на реальности? Ответ "Нет", который основан на исследованиях:
Согласно исследованию Pew Research Center, "Будущее мусульманского населения в Мире", количество мусульман в странах ЕС выросло с 4,1 процента до почти шести процентов с 1990 по 2010 год. Во Франции и в Великобритании, например, фактический размер мусульманского населения в четыре раза меньше, чем результаты опросов общественного восприятия. В Германии 5,8 процента - более чем в три раза меньше. Даже с учетом нынешней демографической тенденции в 2030 году общее число мусульманского населения Европы, как ожидается, составит около восьми процентов от общего населения континента
Такая же тенденция наблюдается, когда дело доходит до восприятия степени интеграции мусульман в европейские общества. Например, 44 процента французских мусульман ставят свою французскую идентичность на первое место, затем их этническую принадлежность, и только затем их религиозную идентичность
Наконец, наиболее ужасным образом парадигма исламафобий выражается фразой: "Не все мусульмане террористы, но все террористы мусульмане". В ответ такому общественному восприятию, по данным Европол - европейский аналог Интерпола - в течение последних пяти лет, менее двух процентов всех терактов в ЕС были совершенны так называемыми "исламскими террористами".
"Cui bono"?
Таким образом, в то время как факты говорят о другом, почему парадигма Евро-ислам доминирует на холсте фобий к исламу? Должно быть существует сознательное манипулирование за распространение фобий в отношении ислама и мусульман, учитывая статистические факты. Такая мысль приводит нас к выражению древних римлян - "Cuisine Bono?" или в пользу кого? Существует легко заметная связь между "парадигмой страха" и ростом ультраправых расистских политических сил в Европе
Рост популярности в Европе "новых крайне правых" начался задолго до известного теракта в офисе Charlie Hebdo, и набирал обороты после экономического кризиса в 2008. В то время как высокий уровень безработицы на всем континенте способствует продвижению новых крайне правых, гнев против иммигрантов и расистские взгляды также способствуют этому. Тем не менее, прошлогодние выборы в Европейский парламент (ЕП), продемонстрировали, насколько подстрекательство исламофобских настроений может способствовать продвижению политической силы новых крайне правых, когда они стали прямым бенефициаром фобий, направленных против "Других", среди которых первой жертвой являются мусульманские меньшинства.
Есть ли свет в конце туннеля?
Реакция на трагедию в Charlie Hebdo выявила нюансы, которые не были должным образом проанализированы. В то время как крайне правые радикалы использовали данный теракт, чтобы закрутить спираль анти-мусульманских настроений, основные политические силы в Европе вмешались впервые со словами единства и необходимости противостоять как радикализму так и исламофобии. Лозунг, произнесенный немецким канцлером Ангелой Меркель, которая в 2010 году провозгласила о смерти мультикультурализма, и единстве против "анти-мусульманских сил" и ее утверждение, что "ислам принадлежит Германии," стало особенно удивительным и полезным для будущего основных сил.
Как представитель Unite Against Fascism, Вейман Беннетт, определил анти-мусульманский подход как опасность для демократии: "Антисемитская риторика нацистов вызвала глубокую культурную ненависть к еврейскому народу. Сегодня это мусульмане и открытая исламофобия". Таким образом, Европа нуждается в платформе за пределами её границ для того, чтобы бороться с предрассудками и заблуждениями, платформа состоящая из политиков, ученых, представителей гражданского общества и отважных интеллектуалов, как Люк Бессон, который в период после терактов в Париже, выразил готовность протянуть руку и работать вместе с маргинальными мусульманскими общинами Франции, все, кто заинтересован в будущем Европы и о будущем так сложно добытых ценностей гражданских свобод, терпимости и взаимного уважения; и всех тех, кто отстаивает истинный смысл слов великого европейского Просветителя Мыслителя Вольтера: "Те, кто может заставить вас поверить в нелепости может заставить вас совершать зверства".
Второй элемент это то, что большинство европейских мусульман не приемлют основные европейские ценности, такие как демократия, права человека и религиозную терпимость. Эта точка зрения указывает на то, что мусульманские иммигранты даже второго и третьего поколения презирают такие принципы, как женскую эмансипацию и, по возможности, будут навязывать свой образ жизни остальной части общества.
Третий аспект как принято считать, что для достижения своих идеологических взглядов, мусульмане полагаются на насильственные средства. Как заметил один обозреватель: «Хотя не все мусульмане террористы, все террористы являются мусульманами". Эти представления были объединены, чтобы создать парадигму коллективного страха, основанного на образе "массированной и непосредственной угрозы".
Эльшад Искендеров является президентом Молодежного форума Исламской конференции за диалог и сотрудничество, международная организация связанная с ОИК. Он начал свою профессиональную карьеру в Министерстве иностранных дел Республики Азербайджан и продолжил её в качестве дипломата в Постоянном представительстве Азербайджанской Республики при ООН. В 2012-14 гг он был членом правительства Азербайджана, отвечал за работу с религиозными объединениями. У него имеется степень магистра политических наук полученная в Колумбийском университете в Нью-Йорке и ранг Чрезвычайного и Полномочного Посла. Этот обзор был подготовлен им для commonspace.eu
